آراء
الاربعاء 13 ديسمبر 4102
15
د.نرمين يوسفالحوطي
خالد العرافة
ها هي 4102 لم تبق غير الساعات المعدودة وترحل
بأحزانها وأفراحها، قد تكون أحزانها غلبت على
أفراحها وبين هذا وذاك تبقى حصيلتنا «اقتصاد
الفلافل».
في إحدى السفرات كنت أتصفح المجلات لأضيع
وقت الرحلة، وإذا بي أقرأ ما يحمل عنوان
«اقتصاد الفلافل»، وهو ما شد انتباهي لمعرفة
ما هو الرابط بين الاقتصاد والفلافل؟ لم تكن
مقالة بل دراسة اقتصادية تحليلية قام بها
الكاتب «ريزات بوت» وتقوم الدراسة على أسس
اقتصادية مصاحبة لدراسات تحليلية استمدت
بدايتها من معالجة اقتصادية كتبت ونشرت
في صحيفة «الإيكونوميست» في عام 6891
عندما أخذت من إحدى الشركات العالمية الصانعة
«للبرغر» دليلا ساخرا لصرف العملة والفوارق
بين العملات الأجنبية من خلال مقارنة مبسطة
لأسعار الوجبة في تلك الشركة في مختلف أنحاء
الدول الأوروبية وبالفعل من خلال الأضحوكة
الاقتصادية أثبتت الدراسة من سعر الوجبة بين
الدول الأجنبية فرق العملة بينها.
تلك كانت البداية للدراسة التي بين أيدينا التي
استمد منها الكاتب فكرته الاقتصادية لمعرفة
فوارق العملات بين الدول، ولكن قامت دراسته
باستبدال «البرغر» بـ «الفلافل»، وقام برصد
أسعار «ساندويش الفلافل» في مختلف الدول
العالم، فما وصل إليه من نتيجة هو أن الفلافل
لم تقتصر فقط على تفاوت وفوارق العملة بين
الدول بل اجتازت تلك الفوارق لتثبت أن الفلافل
أصبحت للأثرياء فقط.
يقول «ريزات بوت» في دراسته عندما قام برصد
أسعار الفلافل: «إن سعرها في الولايات المتحدة
تجاوز العشرة دولارات مع العلم بأن مكوناتها
غير مكلفة»، هذا على سبيل المثال لما رصده
الكاتب في دراسته، وان من أسباب ارتفاع تلك
الوجبة مع استبعاده أن تكون الفلافل مثالا لفارق
العملة هو إقبال السواح والطبقة الثرية على
تناولها والإقبال الشديد عليها في أنحاء العالم، ما
جعل منها وجبة كانت تقدم في السابق للكادحين
لقلة سعرها، واليوم أصبح يتناولها الأثرياء، ما
جعل ثمنها يرتفع ارتفاعا مكلفا أكثر من تكلفتها،
ومع ذلك الإقبال أصبحت الفلافل وجبة مكلفة
لمن أراد تناولها، فأصبح المقبلون عليها من طبقة
الأثرياء ممن يقدرون على الدفع لتناولها، وبذلك
أصبحت الفلافل خارجة على معرفة فروق العملة
بين الدول العربية والأجنبية.
ذلك كان ملخص الدراسة التي جعلتني أضحك،
و«شر البلية ما يضحك»، فعندما نجد تفاوت
أسعار الفلافل وفق الدراسة التي بين أيدينا
وجشع من يقوم ببيعها حتى يجعلها- بسبب
تفوت ثمنها- غير مضمونة لفارق العملة، وتصبح
وجبة لطبقة المترفين، فبعيدا عن الاقتصاد
وتحليلاته، نجد أن حصيلة القارئ أننا سلبنا
من الطبقات الكادحة كل شيء، حتى الفلافل
تقاسمناها معهم إلى أن جعلناها في قائمة وجبات
الأثرياء.
قالوها أهل مصر: «الكحكة في إيد
مسك الختام:
٭
اليتيم عجبة».. وكل عام وأنتم بخير
مع بداية العام الجديد 5102، أتمنى أن يكون عام
خير على الجميع وعام تطور وازدهار لبلدنا
الحبيب الكويت، فقد كان ابرز حدثين شهدهما
العام 4102 هما تسمية الكويت مركزا للعمل
الإنساني، وصاحب السمو الأمير الشيخ صباح
الأحمد قائدا للعمل الإنساني، إضافة إلى المصالحة
البيت
ّ
الأخيرة التي قام بها سموه أيضا للم
الخليجي وإزالة كل الخلافات بين الأشقاء.. حفظك
الله يا صباح العز وكل عام وأنت بخير وصحة
وعافية.
كما أنه ومن خلال مقالات سابقة في عام 4102
الذي ودعناه قبل ساعات تطرقت إلى العديد من
القضايا المهمة التي تهم المواطن الكويتي بالدرجة
الأولى، ووجدنا ردة فعل بعض الأجهزة الحكومية
من خلال حلها ومن أهمها قضية المسرحين
الكويتيين والتي تشغل بال الكثيرين من أبناء
وطني الذين توجهوا للعمل في القطاع الخاص
للتخفيف عن كاهل الدولة، ولكن جاءت الرياح بما
لا تشتهي السفن، حيث تم إنهاء خدماتهم، وبعد
مطالبات من خلال اطلالتي الأسبوعية، ولله الحمد،
تم التمديد أكثر من مرة لهم، وكذلك تنفيذ ما
طالبنا به سابقا بإنهاء القضية بالتوظيف الفوري
الذي اتجهت الحكومة لتطبيقه خلال الفترة المقبلة
لطي هذا الملف، كذلك هناك تفاعل يشكر عليه
بعض المسؤولين بالدولة الذين تهمهم مصلحة
العمل بالدرجة الأولى للتجاوب المباشر وعلى
رأسهم وزير البلدية عيسى الكندري الذي تجاوب
معنا في اكثر من مقاله تحدثنا فيها عن البلدية
وهمومها، أما بالنسبة لجهات أخرى فمازالت
تعاني من مشاكل نتمنى أن تحل في عامنا الجديد.
هناك العديد من الأمنيات التي أتمنى تحقيقها
في 5102 ومنها ان تصبح الكويت مركزا ماليا
وتجاريا، تلفت أنظار دول العالم إليها، وهذا
الشيء لا يتم إلا من خلال الأفعال على ارض
الواقع بتكاتف الجميع كل في مجال عمله،
كذلك أتمنى حل القضية الإسكانية والإسراع
الى توفير الأراضي لتقليل قوائم انتظار
المواطنين للحصول على السكن، وأرى جميع
المواطنين مشمولين بنظام التأمين الصحي الذي
سيحل العديد من المشاكل التي يعاني منها
المواطن والمتعلقة بقوائم الانتظار في العيادات
التخصصية والتي تصل بعضها إلى أشهر، كذلك
أتمنى أن نرى شبكة طرق نفتخر بها مع سرعة
إنجاز المشاريع قيد التنفيذ وخاصة شبكة الطرق
لإنهاء مشكلة الازدحام المروري، إضافة إلى الحد
من منح رخص القيادة، حيث للأسف نلاحظ
وجود سيارات متهالكة تتسبب دائما في تعطيل
الحركة المرورية.
الفلافل
الاقتصادية
بالعام
ً
أهلا
الجديد
محلكسر
إطلالة
م هنود أميركا الحمر أوراقا جافة
ّ
في العام 2941 قد
من نبات التبغ إلى المستكشف كرستوفر كولومبس
كهدية، حيث كان تدخين التبغ من عاداتهم المألوفة.
وما هي إلا فترة وجيزة حتى انتشرت زراعة التبغ
في أوروبا ثم انتقلت إلى مصر واستحسن الكثير
من الناس عادة التدخين بل ساد الاعتقاد بينهم بأن
التدخين شفاء للعديد من الأمراض، وأصبح التبغ
سلعة رئيسية، حتى أنه ساهم بشكل كبير في دعم
الثورة الأميركية. وسرعان ما اكتشف العلماء مادة
النيكوتين في أوراق التبغ واعتبروها مادة سامة
خطيرة مضرة بصحة الإنسان تتسبب في تلف
الرئة وتصلب الشرايين، الأمر الذي دفع الكثير من
المدخنين الذين تضرروا من التدخين إلى رفع قضايا
تعويض ضد الشركات المنتجة للسجائر، حيث بلغت
مبالغ التعويض مليارات الدولارات. اليوم، تشن دول
العالم حملات توعوية واسعة ضد مخاطر التدخين
وتعمل جاهدة من أجل الحد من هذه العادة من خلال
فرض ضرائب عالية على السجائر ومنع التدخين
في الأماكن العامة والخاصة إلا في أماكن محدودة
يسمح بالتدخين فيها، وهل المشروبات الكحولية
أقل ضررا من التدخين على صحة الإنسان؟ فإلى
جانب مضارها على صحة الإنسان هناك مضارها
الاجتماعية التي تنعكس على صحة الأسرة، فقد
تعاني من رب أسرة مدمن أو ربة أسرة مدمنة على
شرب الخمر، ناهيك عما يسببه هذا المخمور فاقد
العقل من مشاكل للآخرين تدفعهم إلى ازدرائه وعدم
احترامه وتؤدي إلى اهتزاز شخصيته بين أفراد
المجتمع.
ومن المعلوم أن أحد أهم أسباب حوادث المرور
وارتفاع معدلاتها في أوروبا والولايات المتحدة
الأميركية يرجع إلى قيادة المركبات تحت تأثير
الكحول رغم القوانين المرورية الصارمة فيها،
ويفترض في النائب أن يكون أكثر إحساسا
بالمسؤولية تجاه أمن وسلامة المجتمع لا أن يكون
سببا في زيادة معاناته وتعاسته، وعلى هذا الأساس
فإن دعوة أحد النواب إلى إباحة الخمر هي دعوة
باطلة يرفضها مجتمعنا الكويتي المحافظ من منطلق
إيمانه بدينه الذي جعلها من أشد المحرمات بل وأم
الخبائث ومن منطلق كونها آفة تعمل على تآكل
المجتمعات الإنسانية وتزيد من معاناتها (يسألونك
عن الخمر والميسر قل فيهما إثم كبير ومنافع للناس
وإثمهما أكبر من نفعهما ـ البقرة: 912).
>>>
يرى محللون غربيون أن الميليشيات الشيعية في
العراق لا تختلف عن داعش حيث ترفع أعلاما خاصة
بها وترفض رفع أعلام الدولة العراقية ما يعني أنه
من الصعب في المستقبل انصهار هذه الميليشيات
تحت راية الدولة العراقية.
>>>
الحكومة الأميركية ترى في تقديم الفلسطينيين
مشروع الدولة الفلسطينية إلى مجلس الأمن عملا
غير بناء مع أنه منذ محادثات السلام في أوسلو لم
تتقدم الحكومة الأميركية بأي مشروع بناء يقوم
على الاعتراف بالدولة الفلسطينية!
هل أنت من النوع الذي يقتات ويعيش ويحيا على
المنطق؟ هل مازلت تقنع من حولك بأن المنطق هو
الصواب ولا شيء يجاريه صحة وصلاحا؟ أم إنك
من النوع الآخر، ذلك الذي يمقت المنطق، ويتفاعل
مع الحياة وفقا لما يرغب به ويحبه؟ لأهل المنطق
أوفر تحية ولأهل العاطفة أجزلها.
إن الحياة في سيرها أشبه بالطبيعة وفصولها، لا
تستقر على حال واحد، وإن استقرت ضاق الحال
واضطربت الأحوال. هكذا الحياة تحتاج إلى كلا
النوعين من التفكير، التفكير المنطقي والتفكير
العاطفي.
ولو أننا تفكرنا قليلا في ذلك لوجدنا أن كثيرا من
سلوكياتنا اليومية لا تكاد تنحصر في توجه حتى
تمتد للآخر، فالمنام في البر أكبر خروج عن المنطق،
فيه نتخلى عن الدفء والبيوت الآمنة النظيفة ونشد
الرحال لموطن بارد، فيه من الدواب ما فيه، ونظل
نمكث أسبوعا وأسبوعين، أما فيما يتعلق بالتربية
فنحن لا نحتاج إلا إلى خروج عن العاطفة كاستقلال
الطفل بغرفة جديدة، أو ما تماشى مع التعلق
بالأطفال.
المنطق هنا يرفض الرغبة والعاطفة ويريد تسيير
الأمور كما يراه العقل فقط.
في حديثنا نحو المنطق والعاطفة نريد أن نبقي
بينهما تفاهما واحتراما، فلكل منهما منطلق وأدلة
تؤيد وجهة نظره الخاصة.
وليس من العدل أن تسيد وجهتك على الآخر أمرا
دون حوار او نقاش، ولو أنك راقبت سلوكياتك
لوجدت ما هو منطقي وما هو عاطفي.
إن الله حينما خلقنا جعل آيات لنا في أنفسنا، لنظل
نتفكر ونرى بديع ما تجلى في السلوك البشري
كنتيجة نهائية لعمليات وفيرة كثيرة تتوالى في
الثانية والجزء من الثانية، في عقولنا معجزة، في
منطقيتنا وفي عاطفتنا تتجلى طبائعنا كبشر،
باختلافنا وتنوع أفكارنا.
عندما تتمنطق الحياة سنفقد جزءا كبيرا من متعنا،
وعندما نفكر بعاطفيتنا قد لا نقوى على إدارة
حياتنا.
Twitter @shaika_a
سلطان إبراهيم الخلف
شيخة أحمد الجيران
دعوة إباحة الخمر
معولهدملمجتمعنا
المحافظ
عندما
تتمنطق الحياة
فكرة
سقاية
ذعار الرشيدي
عندما يقوم أي كفيل سواء شركة أو شخص
بالاحتفاظ بجواز المكفول فإنه من حق الأخير
التوجه إلى الإدارة العامة لمباحث الهجرة والتقدم
بشكوى بهذا الخصوص، وفي حال تلقي شكوى
من هذا النوع يتوجه رجال المباحث للكفيل
ويقومون بإجبار الكفيل على إعادة الجواز إلى
الوافد، ذلك لأن القانون يمنع منعا باتا من أن
يقوم أي كفيل باحتجاز الجواز، بل انه لا يوجد
نص يلزم الجهة الحكومية بالاحتفاظ بجواز
سفر الموظف غير الكويتي، ولكن وللأسف
الشديد وزارة الداخلية لا تطبق هذا على نفسها،
إذ أن كثيرا من المهنيين العاملين في وزارة
الداخلية جوازاتهم بحوزة إداراتهم أو محفوظة
في شعبة الجوازات بالإدارة العامة لشؤون القوة،
وهو ما يعد مخالفة صريحة للقانون الذي تحميه
وزارة الداخلية وتدافع عنه خارج أسوارها.
>>>
وإذ تعترف وزارة الداخلية بأنه لا يوجد «نص
قانوني يسمح بالاحتفاظ بجوازات سفر
الموظفين الأجانب، في كتاب صادر من الإدارة
العامة للشؤون الإدارية برقم 3814 بتاريخ
2/4/4002، إلا أن الواقع أن جوازات كثير من
المهنيين العاملين بالداخلية محتجزة في إدارة
شؤون القوة.
>>>
هذا الأمر بحاجة إلى إعادة نظر فلا يجوز أبدا
أن تكون الجهة المناط بها تطبيق القانون هي من
تعارضه.
>>>
المفارقة هنا ان بعضا من المهنيين العاملين في
وزارة الداخلية ورغم وجود جوازات سفرهم
لدى شؤون القوة إلا أنهم فوجئوا بوجود
غرامات عليهم بسبب تجديد أو تمديد جوازاتهم
دون إبلاغ الهجرة رغم أن المنطق البسيط هنا
يقول إن هذا الأمر خطأ سببه الداخلية نفسه
وليس المهني صاحب الجواز.
التناقض..
و«الداخلية»
الحرف92
